د. محمد نعناع

يفترض (جوزيف ياكوب) في كتابه (ما بعد الأقليات) بأن تمتع الأقليات بحقوقها، وإرضاء الراغبين بحق الاعتراف بهوياتهم الفرعية، يصلح بديلا عن ما يصطلح عليه بـ(تكاثر الدول) وينقل في أحد فصول كتابه قول مهم من كتاب (انسانية الانسان الآخر) للكاتب (ايمانويل ليفينياس) عن صخب الثقافات المتناظرة، مفاد هذا القول (تؤكد كل واحدة من الثقافات ذاتها في سياقها الخاص) ويقصد بتأكيد الذات هو حق الاعتراف بالهوية الفرعية، وخصوصا الصاعدة منها، وعلى الرغم من أن هدف (جوزيف ياكوب) نبيل، ويسعى الى التعايشن، إلا انه بتنبيهه الاقليات والمجموعات الاجتماعية، للاهتمام بنشاطاتها الخاصة، من أجل تأكيد ذاتها سيخلق منها، اما دولة داخل دولة، خصوصا في الدول الضعيفة التي لا تهتم بالقوانين، أو يهيء هذه الأقليات والمجموعات الاجتماعية او الطائفية او القومية للمطالبة بحقوق لا تستطيع الدولة تلبيتها، او عند تلبيتها تصطدم بمصالح مجموعات أخرى، وهنا يبدأ صراع الاعتراف الذي حتما سيليه صراع تقرير المصير، او الانفصال او الانقسام والتجزئة، وفي واقعنا الحالي نلاحظ فشل الدول في الشرق الأوسط، بالحفاظ على الهوية الوطنية العامة، ما تسبب باجتماع ذوي القربى للمطالبة بحقوقهم، كهويات فرعية، ليرتبطوا مع بعضهم البعضن ما يكسر هيبة الدولة لصالح الهوية الفرعية، وهذه الحالة حصلت في العراق عندما تمدد “داعش” لصالح نصرة السنة، وكوَّن دولة داخل دولتين مستعينا بالهوية الطائفية الصلبة، وحصلت ايضا في سوريا عندما حارب العراقيون خارج حدودهم، للحفاظ على المقدسات الشيعية في سوريا، وتحصل الآن في اقليم كردستان العراق عندما ساعد الأكراد إخوانهم في كوباني السورية على الحدود التركية، وكذلك يساعد الشيعة الايرانيين اخوانهم في العقيدة في العراق، لمواجهة “داعش” ذو العمق المذهبي والاجتماعي السني، ما جعل التعبير عن الهوية الفرعية بالضرورة ينتج أزمة داخل الدول، ومع استمرار التعبير عن الهوية الفرعية بكافة اشكالها ستتصدع الدول، ولربما تتجزأ في سياق خطة دولية كبرى.